SOAL DAN NJAWABAN FIQIH BAB 1 SEMESTER 1

TUGAS REMEDIAL!

Aktifitas Mandiri

 Jawablah pertanyaan-pertanyaan dibawah ini dnegan benar!

1. Sebutkan pengertian hukum syarak!

2. Apa akibat yang terjadi jika tidak ada ilmu ushul fikih?

3. Sebutkan keistimewaan metode syafi’iyah!

4. Mengapa metode syafi’iyah dikenal dengan sebutkan metode mutakallimin?

5. Sebutkan kitab-kitab termasyhur yang disusun dengan menggunakan metode Hanafiyah!

Penilaian Bab 1

I. Pilihlah salah satu jawaban yang paling tepat!

1. Pembahasan dalil dalam ushul fikih menghasilkan ilmu…

a. Islam

b. Fikih

c. Muamalah

d. Akidah

e. Pemerintah

2. Ushul fikih adalah ilmu yang membahas dalil yang berkaitan dengan…

a. Perbuatan mukallaf

b. Hukum islam

c. Isi Al-qur’an

d. Isi hadits

e. Keputusan mujtahid

3. Ushul fikih adalah ilmu yang menghasilkan…a. Intisari hukum islam

b. Kaidah-kaidah bahasa

c. Sumber-sumber hukum syarak

d. Periwayat hukum islam

e. Produk hukum islam

4. Hukum fikih mengatur hal-hal yang bersifat…

a. Kontekstual

b. Amaliyah

c. Terbuka

d. Tertutup

e. Kompleks

5. Pada periode risalah, semua masalah keagamaan yang muncul diselesaikan oleh…

a. Malaikat Jibril

b. Nabi Muhammad saw.

c. Abu Bakar Ash-Shiddiq

d. Sahabat Nabi

e. Kaum Quraisy

6. Fikih dalam bahasa Arab merupakan bentuk masdar dari faqiha-yafqahu yang artinya…

a. Mengajarkan

b. Memiliki

c. Mengetahui

d. Mempelajari

e. Meyakini

7. Orang yang mula-mula mencatat ilmu ushul fikih adalah…

a. Imam Hambali

b. Imam Syafi’i

c. Imam Hanafi

d. Imam Maliki

e. Imam Rofi’i

8. Kata ushul berasal dari bahasa Arab yang artinya…

a. Jalan

b. Arah

c. Fondasi

d. Tuntunane. Pikiran

9. Pada periode kodifikasi dan keemasan, hasil karya Imam Malik adalah kitab…

a. Al Umm

d. Al Madzhibul Arba’

b. Fiqhul Islamiyyah

e. Al-Muwatha’

c. Ihya’ Ulummuddin

10. Perhatikan pernyataan-pernyataan di bawah ini!

(1) Perbuatan mukallaf

(2) Dalil-dalil syarak

(3) Menerapkan hukum-hukum syarak

(4) Menerapkan kaidah dan metode penelitian terhadap dalil-dalil

Dari pernyataan diatas yang termasuk kedalam ushul fikih ditunjukkan oleh nomor…

a. (1) dan (2)

b. (2) dan (3)

c. (1) dan (3)

d. (2) dan (4)

e. (3) dan (4)

11. Kegunaan ilmu ushul fikih bagi mujtahid adalah…

a. Memberikan petunjuk-petunjuk kaidah

b. Memberikan kejelasan periwayatan

c. Memberikan dalil-dalil

d. Memberikan kekuatan sebuah pendapat ulama

e. Memberikan ketentuan hukum pasti

12. Objek pembahasan dalam ilmu ushul fikih adalah…

a. Perbuatan mukallaf

b. Dalil syarak

c. Sunah Nabi

d. Al-Qur’an

e. Ibadah wajib

13. Hukum syarak bersumber dari Allah. Dari pernyataan tersebut dapat dipahami bahwa

kedudukan

Al-Hakim dalam hukum islam adalah sebagai…

a. Obyek hukum

b. Penegak keadilan

c. Pelaku hukumd. Sumber hukum islam

e. Penentu hukum

14. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut!

(1) Kurang pandainya para sahabat dalam memahami Al-Qur’an dan hadis.

(2) Tidak semua orang mempunyai kemampuan yang sama.

(3) Belum tersebarnya materi hukum dikalangan kaum Muslimin akibat perluasan daerah.

(4) Banyaknya peristiwa baru yang belum pernah terjadi pada masa Rasulullah saw.yang

ketentuan hukumnya tidak ditemukan dalam nash syariat.

(5) Ketergantungan kepada Nabi Muhammad saw.

Dari pernyataan diatas, alasan tidak semua orang memahami kaidah hukum yang

terdapat pada Al-Qur’an dan hadits pada periode sahabat ditunjukan oleh nomor…

a. (1) dan (2)

b. (1) dan (3)

c. (2), (3), dan (4)

d. (3), (4), dan (5)

e. (4) dan (5)

15. Sumber hukum islam yang pertama dan utama adalah…

a. Sunah

b. Ijmak

c. Qiyas

d. Al-Qur’an

e. Istihsan

16. Seseorang yang dalam ilmu fikih sudah mencapai derajat ijtihad dan memiliki kemampuan

hukum-hukum syariat dari sumber-sumber muktabar dan diandalkan disebut…

a. Ulama

d. Musafir

b. Mujtahid

e. Kiai

c. Mukallaf

17. Sesuatu yang berasal dari Rasulullah saw. baik berupa perkataan, perbuatan, maupun

penetapan pengakuan yang juga dijadikan sebagai penetapan hukum fikih adalah…

a. Al-Qur’an

b. Qiyas

c. Sunah

d. Ijmake. ‘urf

18. Perhatikan periodisasi sejarah perkembangan fikih berikut!

(1) Periode Sahabat dan Tabi’in.

(2) Periode Kemunduran.

(3) Periode Pembangunan kembali.

(4) Periode Nabi Muhammad saw.

(5) Periode Kesempurnaan.

Urutan periodisasi sejarah perkembangan fikih yang benar adalah…

a. (1)-(2)-(3)-(4)-(5)

b. (2)-(4)-(5)-(1)-(3)

c. (3)-(1)-(5)-(4)-(2)

d. (4)-(1)-(5)-(2)-(3)

e. (5)-(3)-(1)-(2)-(4)

19. Metode yang pertama kali digunakan oleh Imam Asy-Syafi’I dalam pembahasan ushul

fikih adalah metode…

a. Muta’akhirin

b. Hanafiyah

c. Fuqaha

d. Mutakallimin

e. Ushuliyyah

20. Sejarah perkembangan ushul fikih pada periode kesempurnaan terjadi pada masa…

a. Bani Umayyah

b. Bani Abbasiyah

c. Rasulullah saw

d. Khulfaur rasyidin

e. Bani Hasyim

21. Sumber-sumber hukum syarak, baik yang disepakati merupakan objek kajian dari…

a. Ushul fikih

d. Ilmu fikih

b. Ijmak ulama

e. Ilmu kalam

c. Hadits

22. Kitab As-Sarakhsi karya Abu Bakar Muhammad bin Muhammad As-Sarakhs merupakan

salah satu kitab yang disusun dengan menggunakan metode…

a. Malakiyah

b. Hanafiyahc. Syafi’iyah

d. Muta’akhkhirin

e. Ahlul hadits

23. Pada metode Syafi’iyah, orang-orang yang berkecimbung dengan ilmu ushul fikih

menggunakan metode…

a. Mutakallimin

b. Syafi’iyah

c. Hanafiyah

d. Malikiyah

e. Kalam

24. Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) didirikan pada tahun…

a. 1945

d. 2000

b. 1950

e. 2005

c. 1975

25. Penulisan dan pembukuan hukum islam terjadi pada masa…

1. Bani Abbasiyah

2. Bani Umayyah

3. Rasulullah saw

4. Umar bin Khataab ra.

5. Abu Bakar ra.

II.Jawablah pertanyaan-pertanyaan dibawah ini dengan benar!

1. Jelaskan pengertian ushul fikih secara bahasa!

2. Apa hubungan antara ushul fikih dengan fikih?

3. Jelaskan sejarah perkembangan ushul fikih pada Nabi Muhammad saw.!

4. Sebutkan faktor-faktor yang sangat menentukan pesatnya perkembangan ilmu fikih

khususnya atau ilmu pengetahuan pada periode keemasan!

5. Sebutkan objek kajian ushul fikih!

6. Sebutkan bukti fikih islam mengalami kemajuan yang pesat pada periode keemasan!

7. Jelaskan yang dimaksud ijtihad!

8. Jelaskan mengapa tidak semua orang mampu memahami kaidah hukum yang terdapat

pada

Al-Qur’an dan hadits!

9. Bagaimana penyusunan ushul fikih melalui metode Hanafiyah?10. Apa yang dimaksud sikap taklid?

Remedial

 Jawablah pertanyaan-pertanyaan dibawah ini dengan jawaban yang benar!

1. Jelaskan urgensi adanya ilmu ushul fikih!

2. Jelaskan perkembangan ushul fikih pada periode kemunduran !

3. Jelaskan yang dimaksud metode Syafi’iyah!

4. Sebutkan kitab-kitab termasyhur yang disusun dengan menggunakan metode Hanafiyah!

5. Jelaskan yang dimaksud metode muta’akhirin!

JAWABAN :

Aktifitas Mandiri

1. Hukum syarak adalah seruan/firman dari Allah yang terkait dengan perbuatan-perbuatan

para mukallaf, baik berupa tuntutan, pemberian pilihan, atau penetapan sesuatu sebagai

pengatur hukum.

2. Akibat yang terjadi jika tidak ada ilmu ushul fikih adalah para pakar fikih akan terjerumus

dari kesalahan dalam menentukan hukum.

3. 1) Men-tahqiq (mengidentifikasi) persoalan-persoalan dan mengklasifiksi perbedaan

perbedaan.

2) Penarikan kesimpulan bersifat logis.

3) Mendudukan furu’ kepada kaidah, bukan sebaliknya.

4. Karena metode ini diambil dari ilmu kalam, dimana orang-orang yang berkecimpung

dengan ilmu ushul fikih menggunakan metode logika.

5. Kitab Ushul Al-Karkhi karya Imam Abu Hasan Ubaidillah bin Husain Al-Karkhi, Kitab

Kanzul Washul ila Ma’rifatil ushul karya Imam Fakhrul Islam Ali bin Muhammad Al

Bazdawi, Kitab As-Sarakhsi karya Abu Bakar Muhammad bin Muhammad As-Sarakhsi.I. 1. B

11. A

21. A

2. A

12. A

22. B

3. C

13. D

23. A

4. A

14. C

24. C

5. B

15. D

25. A

6. C

16. B

7. B

17. C

8. C

18. D

9. E

19. D

10. D

20. B

II. 1. Ushul fikih merupakan gabungan dari 2 kata, yakni Ushul yang dalam b.arab berarti pokok,

dasar, fondasi, dan fikih yang merupakan bentuk mashdar dari faqiha-yafqahu yang berarti

memahami, mengerti, mengetahui.

2. Hubungan ushul fikih dengan fikih yaitu:

a) Ushul fikih ibarat rantai penghubung antara fikih dengan sumbernya.

b) Ushul fikih merupakan sistem atau metode untuk menghasilkan hukum fikih, agar para

pakar fikih terhindar dari kesalahan dalam menentukan hukum.

c) Ushul fikih merupakan sarana untuk pengembangan ilmu fikih yang telah dirintis oleh

ulama generasi pendahulu.

3. Pada masa periode Nabi Muhammad saw. disebut dengan periode risalah karena pada masa

ini agama islam baru didakwahkan, dan periode ini permasalahan diserahkan pada Nabi

Muhammad saw, sumber hukum islam saat itu adalah Al-Qur’an dan hadist. Periode ini

dibagi 2 yaitu periode mekah dan Madinah, dan pada periode mekah lebih bertuju kepada

masalah akidah sehingga ayat-ayat yang diwahyukan lebih banyak pada masalah tauhid

dan keimanan, setelah hijrah barulah ayat-ayat yang diwahyukan berupa perintah

melakukan ibadah seperti puasa, zakat, dan haji.

4. Faktor-faktor pesatnya perkembangan ushul fikih yaitu:

a) Adanya perhatian pemerintah (khalifah) yang besar terhadap ilmu fikih khususnya.

b) Adanya kebebasan berpendapat dan berkembangnya diskusi-diskusi ilmiah diantara

para ulama.

c) Telah terkodifikasinya referensi-referensi utama, seperti Al-Qur’an (pada masa khalifah

khulafaur rasyidin), hadits (pada masa khalifah Umar ibn Abdul Aziz), tafsir, dan ilmu tafsir pada abad pertama hijriyah yang dirintis Ibnu Abbas dan muridnya mujahid dan

kitab-kitabnya.

5. Objek kajian ushul fikih

a) Sumber-sumber hukum syarak, baik yang disepakati seperti Al-Qur’an dan sunah,

maupun yang dipersilisihkan seperti istihsan dan maslahah mursalah.

b) Pembahasan tentang ijtihad.

c) Mencarikan jalan keluar dari 2 dalil yang bertentangan secara zahir, ayat dengan

ayat/sunah dengan sunah dll.

d) Pembahasan hukum syarak yang meliputi syarat-syarat dan macam-macamnya baik yang

bersifat tuntunan, larangan, pilihan atau keringanan (rukhsah).

e) Pembahasan kaidah-kaidah yang akan digunakan dalam menyimpulkan hukum dan cara

menggunakannya.

6. Penulisan dan pembukuan hukum islam dilakukan secara intensif, baik berupa penulisan

hadits-hadits nabi, fatwa-fatwa para sahabat dan tabi’in, tafsir Al-Qur’an, kumpulan

pendapat-pendapat imam-imam fikih, dan penyusunan ilmu ushul fikih.

7. Ijtihad adalah suatu usaha yang sungguh-sungguhuntuk memutuskan suatu perkara yang

tidak dibahas dalam Al-Qur’an maupun hadits dengan syarat menggunakan akal sehat

dan pertimbangan matang.

8. Karena Al-Qur’an dan hadits butuh penjabaran yang lebih luas dan kebanyakan manusia

tidak mempelajari penjabarannya.

9. Metode Hanafiyah bertumpu pada penghimpunan cabang-cabang fikih yang berserakan,

menghimpun persoalan satu sama lain, serta menarik kesimpulan dari suatu kaidah atau

kriteria dari furu’ tersebut untuk dijadikan sebagai ushulnya. Dengan demikian, para

fuqaha Hanafiyah menetapkan suatu kaidah ushuliyyah yang mereka anggap bahwa para

imam mereka membangun ijtihad melalui kaidah tersebut.

10. Sikap taklid adalah mengikuti pendapat orang lain tanpa mengetahui sumber atau

alasannya.

Remedial

1. Sebagai ilmu yang membahas tentang fondasi yang melatarbelakangi lahirnya hukum fikih,

urgensi ushul fikih makin meningkat terutama sebagai pegangan dalam menjawab

berbagai persoalan hukum kekinian.2. Akibat dari adanya konflik dan faktor lemahnya keadaan sosiologis lainnya membuat

pemerintahan Bani Abbasiyah dalam keadaan lemah. Pada umumnya, ulama pada masa itu

sudah lemah kemauannya untuk mencapai tingkat mujtahid mutlak sebagaimana dilakukan

oleh para pendahulu mereka pada periode kejayaan.

3. Metode Syafi’iyah juga disebut dengan metode mutakallimin. Metode ini digunakan

pertama kali oleh imam Syaf’i. metode Syafi’iyah dikenal dengan sebutan metode

mutakallimin, karena metode ini diambil dari ilmu kalam, dimana orang-orang yang

berkecimbung dengan ilmu ushul fikih menggunakan metode logika. Dengan demikian,

mereka condong kepada penarikan kesimpulan yang logis.

4. Kitab Ushul Al-Karkhi karya Imam Abu Hasan Ubaidillah bin Husain Al-Karkhi, Kitab

Kanzul Washul ila Ma’rifatil ushul karya Imam Fakhrul Islam Ali bin Muhammad Al

Bazdawi, Kitab As-Sarakhsi karya Abu Bakar Muhammad bin Muhammad As-Sarakhsi.

5. Metode Muta’akhirin merupakan penggabungan dari dua metode yakni metode Syafi’iyah

dan metode Hanafiyah, sehingga terhimpun kedua kaidah tersebut dengan men-tahqiq

kaidah ushuliyyah dengan dalil aqli dan naqli, serta menerapkannya pada cabang-cabang

ilmu fikih.